حكم ما لو امتنع المنكر من اليمين ومن الردّ ثمّ إن حلف أو ردّ اليمين على المدّعي ، فقد تقدّم حكمه . وإن لم يحلف ولم يردّ ، فهل على الحاكم أن يردّ اليمين على المدّعي ، ويعمل على مقتضاه ، أو يقضي عليه بالنكول ؟ فيه قولان . فعن الصدوقين « 1 » والمفيد « 2 » والشيخ في النهاية « 3 » ، وسلار « 4 » ، وأبي الصلاح « 5 » ، وابن البراج في الكامل « 6 » القضاء بالنكول ، وهو مذهب المحقّق ، « 7 » والشهيد في شرح الإرشاد « 8 » . وعن ابن الجنيد « 9 » وابن حمزة « 10 » وابن إدريس « 11 » والشيخ في المبسوط والخلاف « 12 » ، وابن البرّاج في المهذب « 13 » ، والعلّامة « 14 » ، والشهيد « 15 » : أنّه يردّ الحاكم اليمين على المدّعي .

--> ( 1 ) . المقنع : 132 ، وعن رسالة علي بن بابويه في الفقيه 3 : 39 ، وحكاه عنهما العلامة في مختلف الشيعة 8 : 397 ، مسألة 10 ، والشهيد في الروضة البهية 3 : 87 . ( 2 ) . المقنعة : 724 . ( 3 ) . النهاية : 340 . ( 4 ) . المراسم : 231 . ( 5 ) . الكافي في الفقه : 447 . ( 6 ) . حكاه عنه العلامة في مختلف الشيعة 8 : 397 ، المسألة : 10 . ( 7 ) . شرائع الإسلام 4 : 85 . ( 8 ) . غاية المراد ، غير موجود عندنا . ( 9 ) . حكاه عنه العلامة في مختلف الشيعة 8 : 397 ، المسألة 10 . ( 10 ) . الوسيلة : 227 . ( 11 ) . السرائر 2 : 180 . ( 12 ) . الخلاف 2 : 621 . ( 13 ) . المهذّب 2 : 585 . ( 14 ) . تحرير الأحكام 2 : 186 . ( 15 ) . الدروس الشرعيّة 2 : 89 .